人不能總是心太軟,該狠還得狠

常言道:「人善被人欺,馬善被人騎。」

意思是告訴我們:

一個人可以很善良,但不能太善良。

沒有底線的善良,就意味著要傷害自己。

太過善良的人和重感情的人,容易心軟。

我們對於這個世界從來沒有惡意,

但我們不能保證,這個世界不存在惡意。

所以,人不能總是心太軟,該狠還得狠。

心軟是慈悲,但是不能讓自己卑微。

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1

無原則的心軟,只會讓別人得寸進尺

不少人有過類似的經歷:

有時候別人請你幫忙,雖然有些難處,

但是心軟的你,還是答應下來了。

辛辛苦苦完成後,可能頭一兩次還會表示謝意,

但是時間長了,就連一聲謝謝也沒有,

覺得這個事就應該你做。

如果你處理的沒有問題,

他們覺得你應當應分;

如果你偶有閃失,處理的不是那麼完美,

他們就會覺得你怎麼如此怠慢。

儘管你一直都是在幫忙,可是,

卻幫出意見,幫出仇人來了。

在農村,老人常說:「升米恩,斗米仇」,

說的就是這個道理。

當一個人飢寒交迫的時候,你給他一碗米,

就是解決了他的大問題,他會感恩不盡。

但是,人性都有貪婪的一面,時間久了,

你的一碗米不夠,二碗不夠,三碗四碗還是堵不住他的口,

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盡心竭力也是杯水車薪,反倒容易反目成仇。

電影《教父》裡有這麼一句話:

「沒有邊界的心軟,只會讓對方得寸進尺;

毫無原則的仁慈,只會讓對方為所欲為。」

很多人感覺心軟是一種善良,

而事實上,心軟是一種對自己最大的殘忍。

人需要保持一顆善心是沒有錯,

但不是對誰都好都沒有底線。

你沒有底線,別人就沒有原則,

當善良失去原則的時候,就助長了惡。

正如白岩松所說:

「為什麼別人越來越不把你當一回事兒,

因為你太好說話。什麼事情,一找你就答應;

什麼東西,一要你就給。

你成功塑造了一個毫無原則的自我,

既然你沒有了原則,

人家對你自然就沒有了底線。」

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2

心軟要有底線,善良要有鋒芒

一個學生問孔子,如果別人打我了,

我「以德報怨」,好不好?

孔子回答說,你以德報怨,那「何以報德?」

孔子答案是:「以直報怨,以德報德」。

也就是說,做人,不能心太軟,需要外圓內方。

方,是立世之本,圓,是處世之道。

內方,就是做事要有原則,外圓,就是處世圓融。

你可以在表面給人如沐春風,

沒有稜角的感覺,但是內心一定是有稜有角

懂得哪些事該做,哪些事不該做,凡事有個底線。

如果對方一再觸碰到底線,就必須要展現自己的鋒芒。

三毛曾在《西風不相識》裡講了出國留學時的一段經歷:

出國在異地他鄉,三毛為了和室友們搞好關係,經常主動幫舍友做事。

慢慢地,在室友眼裡,她主動幫忙就成了理所當然的事情。

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有一次她沒有幫室友做事,反倒被室友責備:

「三毛,關窗,你要凍死我們嗎?」

這次,她終於決定反擊。

她心想:

「這個宿舍,我盡的義務太多,現在豁出去,

給它來個孫悟空大鬧天宮,大不了,我滾,也不是死罪。」

奇怪的是,反抗後,她沒有滾,

她沒有道歉,她任著性子做事,

那些習慣享受三毛的忍讓和付出的人,

對待她的態度反而柔和了很多。

用了她的東西,會及時歸還,會給她打水,

吃飯的時候也會幫她買一份。

作家余華說:

「當我們兇狠地對待這個世界時,

這個世界突然變得溫文爾雅了。」

心軟要有底線,善良要有鋒芒,

有分寸的付出,

才能讓人與人的關係,對等而舒服。

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3

你的心軟,應該有邊界

做人,當然可以善良,也可以心軟,

但這都應該以保護好自己和家人為底線和原則。

所以,邊界在於,

你的善良和心軟只配給那些懂得感恩,

對你好的人。那些只想利用你,

傷害你的人,不配你的仁慈。

邊界還在於,幫助別人要有限度,

不讓自己為難,不讓對方難堪。

心太軟的人,往往有一種心理,

寧願委屈自己,也會對別人有求必應,

拒絕別人會有一種愧疚感。

很多時候,要學會拒絕

學會告別負罪感。

不合理的請求拒絕就好,

做不到的要求就不要給自己壓力,

傷害你的人就不必去理會他。

我們不去做一個傷害別人的人,

但也絕不做默默吃虧和忍讓的濫好人。

餘生,請先將最柔軟的心留給自己和最親的人。